DIMENSI ILMU: VALIDKAH SEJARAH ALQUR AN VERSI ALQUR AN??

Al-Quran merupakan kitab suci dari Allah yang menjadi pedoman bagi para Muttaqin, yang mana baik bunyi maupun susunannya tidak pernah berubah dan tetap terpelihara sepanjang zaman. Dari awal dan akhir turunnya, hingga saat ini.

Yang ingin ditekankan disini ialah Acuan prinsip dasar sebuah penelitian adalah Jika orang Ingin Mengetahui Sesuatu secara benar, Maka ia harus mencari dari Sumber yang tepat dan benar", maka satu-satunya Acuan untuk mengetahui sejarah Al Qur an yang benar dan pasti, juga tidak terdistorsi sedikitpun, maka kita harus meneliti pada sumbernya yang tepat. Yaitu Al Qur an itu sendiri menurut sunnah rasulNya. Dengan begitu, maka mudah mudahan kita mendapatkan sebuah kebenaran yang haqiqi.

Banyak para penulis sejarah alquran, menulis dengan tanpa keterangan yang mengacu dari alquran itu sendiri. Seperti contoh:

karya tulis Professor Hossein Modarresi dari Princeton University, New Jersey, Amerika.

Beliau meneliti hasil karya ulama-ulama kuno mulai dari kumpulan hadis Bukhari Sahih (816 M – 870 M), Muslim Sahih (828 M – 883 M), Tirmidhi Sunan (824 M – 892 M), Ibn Maja Sunan (824 M – 887) dan Abu Dawud Sunan (817 M – 889 M) hingga era Suyuthi (1445 M – 1505 M).

Sangat lucu dan tidak `ilmiah kalau ada seorang professor atau siapapun meneliti sejarah alquran dengan mengacu pada ulama-ulama kuno, Sementara sejarah yang ingin ia tulis (dalam hal ini alquran), telah memberikan penjelasan akan sejarah dirinya sendiri. 

Ibarat ia meneliti sebuah pertumbuhan pohon mangga yang ada dihadapannya, maka ia menelitinya dengan membedah sebutir jagung ditempat lain dengan meninggalkan pohon mangga tersebut. Lucu dan tidak ilmiah  sekali bukan??

Penelitian cara professor tersebut diatas tidaklah bisa di terima,

Karena alquran sendiri sepanjang sejarah ia turun, tidak pernah menjelaskan bahwa seluruh ayat-ayatnya dinukilkan atau diriwayatkan secara mutawatir baik harus dinilai berdasarkan perawinya maupun berdasarkan kesepakatan dan pengesahan fatwa para sahabat dari dulu ataupun para ulama kuno hingga kini, atau bahkan pengesahannya dilakukan oleh nenek moyang juga seluruh kebanyakan manusia dimuka bumi. 

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ

Wa in tuthi` aktsara man fii l ardhi yudhilluuka `an sabiili llaahi in yattabi `uuna illa lzdhzdhanna wa in hum illaa yakh rushuuna 

Yaitu jika anda mentaati kebanyakan orang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkan anda dari tatanan hidup ajaran Allah menurut pola rasulNya.  tidaklah yang mereka taati kecuali hanyalah kira kira belaka, dan tidak lain mereka kecuali hanya omong kosong belaka(6;116)

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ

Wa idzaa qiila lahumu ttabi `uu maa anzala llaahu qaaluu bal nattabi `u maa alfaina `alaihi aabaa anaa awa lau kanaa aabaa uhum la ya` qiluuna syai an walaa yahtaduuna.

Yaitu apabila diperintahkan kepada mereka: "Ikutilah apa yang Allah telah menurunkannya ," mereka menjawab: ", tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati atas nenek moyang nenek moyang kami".  "apakah walaupun nenek moyang nenek moyang mereka itu tidak memahami suatu apapun?, serta tidak berpedoman?".(2;170)

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

Wamaa yattabi `u aktsaruhum illaa zdhannan inna lzdhzdhanna la yughnii mina lhaqqi syai an inna Allaha `aliimun bima yaf `aluuna

Yaitu tidaklah  yang kebanyakan mereka itu mengikuti, kecuali kira kira semata. Sungguh kira kira semata itu tidak sedikitpun mencukupi dari yang objectif ilmiah . Sesungguhnya Allah dengan penurunan alquran menurut sunnah rasul adalah Maha pembina `ilmu prihal apa yang mereka kerjakan. (10;36)

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Watammat kalimatu rabbika sidqan wa `adlan la mubaddila likalimaatihii wa huwa lssamii `u l `aliimu

yaitu kalimat pembimbing anda Telah sempurna menjadi kalimat yang benar dan adil. Tidak ada pengganti bagi kalimat- kalimat-Nya. yaitu Dia lah Maha pembina tanggapan lagi pembina kehidupan ilmiah.(6;115)

AL QUR’AN SUMBER PEDOMAN HIDUP

Al Qur’an sebagai sebuah Kitab yang diciptakan Allah SWT, pencipta dan pemelihara alam semesta, berfungsi sebagai pedoman bagi kehidupan manusia.

ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

Dzaalika lkitaabu la raiba fiihi hudan lilmuttaqiina

Itulah alkitab(alquran) / ajaran yang dibukukan kedalam sebuah kitab menurut sunnah rasulNya yang isinya tidak ada keraguan, sebagai pedoman bagi para pelaku hidup yang berbuat patuh dan atau takut melanggarnya.(2;2)

Pedoman Al Qur’an meliputi segala sesuatu yang dijelaskan Allah atas manusia, baik mengenai diri alquran itu sendiri maupun tentang semesta nyata pasti alam.

isinya ayat ayat yang saling jelas menjelaskan atas segala sesuatu sehingga manusia tidak memerlukan sumber-sumber penjelas / penafsiran dari kitab lain untuk dapat menerapkan apa yang telah dihukumkan Allah atas manusia. 

وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا

Walaa ya tuunaka bimatsalin illaa ji naaka bilhaqqi wa ahsana tafsiiran

Yaitu Tidaklah mereka mendatangkan berbagai ungkapan sebagai tantangan , kecuali Kami mendatangkan yang objectif ilmiah  sebagai jawaban menurut sunnah anda yaitu (alquran) sebaik baik tafsir(25;33)

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Suuratun anzalnaahaa wa faradhnaahaa wa anzalnaa fiihaa aayaatin bayyinaatin la`allakum tadzakkaruuna

Sistimatik surat Kami telah menurunkannya dan menetapkannya, Yaitu menurunkan isinya ayat ayat yang saling menjelaskan, Semoga kalian menjadi sadar. (24;1)

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

Syahru ramadhaana lladzii unzila fiihi lqur aanu hudan lilnnaasi wa bayyinaatin mina lhuda walfurqaani

Bulan Ramadhan, yang di dalamnya Al Qur'an diturunkan menjadi pedoman bagi kehidupan massal manusia Yaitu sebagai rangkaian  keterangan dari pedoman itu sendiri  serta pembelah pandangan (antara yang haq dan yang bathil). .(2;185)

 

MAKA VERSI SEJARAH AL QUR AN DILUAR AL QUR AN TIDAK ADA YANG DAPAT MEMPERTANGGUNG JAWABKAN AKAN KEBENARANNYA..... KARENA HANYA AL QUR ANLAH KITAB YANG BERHAK DAN MAMPU MENJELASKAN SEJARAH TENTANG DIRINYA SENDIRI......     

كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ

Kallaa innahaa tadzkiratun

Sekali-kali tidak ! Sesungguhnya yang demikian (ajaran Allah menurut sunnah rasulNya) adalah pembina kesadaran hidup,(80;11)

فَمَن شَاء ذَكَرَهُ
Faman syaa a dzakarahu
maka siapa yang menghendaki, niscaya ia menyadarinya,(80;12)






MUNDUR                                                                                                                      MAJU